معجزه حضور زنان در رونق معیشت خانوادگی
آیت الله کاظم قاضی زاده: نشستن در جلو یا عقب موتورسیکلت تفاوتی ندارد/ درباره موتورسواری یا دوچرخهسواری بانوان، حکم به جواز داده شده است
تساوی زنان فوتسالیست ایران و لهستان
ترک سیگار در زنان دشوارتر یا مردان؟
وقتی جامعه، اصلاحات را پس میزند / خانواده، و هزینه سنگین آموزش رانندگی چگونه مانع اصلاحات در عربستان شد؟
ماجرای اولین سینمای مخصوص زنان در ایران و سوختن آن در آتش
دختران شعیب؛ الگوی نجابت
عکس| شوک ناگهانی برای ملی پوشان ایران؛ سرمربی تیم ملی جدا شد؟
چند ماهی میشود بحث اختصاص قسمتی از پارکهای محلات شهر تهران به مادران و کودکان با نردهکشی دور بخشی از پارکها ـ با عنوان «بوستان مادر و کودک» به منظور ایجاد امنیت برای این قشرـ داغ شده؛ این طرح تاکنون در ۲۷ پارک اجرایی شده اما حواشی زیادی در بر داشته است به طوریکه شهردار تهران به آن ورود و بحث جنسیتی شدن پارکها را نفی کرد اما منتقدان معتقدند امنیت مادران و کودکان به صرف کشیدن «نرده» به دور فضای عمومی محقق نمی شود.
معاون امور زنان و خانواده ریاست جمهوری گفت: زنان زندانی با جرائم غیرعمد پس از بازپروری، برای بازگشت به زندگی سالم مورد حمایت این معاونت قرار میگیرند تا به آغوش گرم خانواده بازگردند.
پژوهشگر و نویسنده آثار دینی با تشریح وضعیت زنان در عصر جاهلیت، گفت: تعابیر زشتی برای زنان در عصر جاهلیت بیان میشد ولی بخشش و عفت دو ویژگی رایج در بین آنان بود.
استاندار مرکزی گفت: ۳۵۰ زن، در خانه امن زنان اراک تحت حمایت و ساماندهی هستند.
معاون برنامهریزی و هماهنگی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری گفت: با تدوین طرح ملی کنترل آسیبهای اجتماعی با تمرکز بر کاهش نرخ طلاق، مشاوران روابط زوجین، فرزندآوری و فرزندپروری آنها را به صورت ویژه رصد میکنند.
نگار ذیلابی، استاد دانشگاه شهید بهشتی، گفت: تعابیر و متون مذمت زنان در قرون سوم و چهارم رواج یافت و البته این نوع رفتار با زنان مختص فضای اسلامی و عربی هم نبود و در یونان و غرب و در همه جهان آن روز وجود داشت ضمن اینکه نهجالبلاغه هم در قرن چهارم نوشته شده و در چنین تعابیری متاثر از متون قبل از خود بوده است و انتساب آن به امام علی(ع) نادرست است.
آنهایی که با مجالس دعای شیخ حسین انصاریان آشنا باشند، میدانند در پایان این مجالس بویژه در مناسبتهای خاصی مثل شبهای قدر، هیچکس و هیچ قشری از دعاهای خیر شیخ بینصیب نمیماند؛ حتی زنان فریب خورده و کارتنخوابها. قصه دلسوزی شیخ حسین برای این فراموششدگان، سر دراز دارد...
در اواخر سال ۱۳۴۱ او دختری نوجوان بود که هنوز دبیرستانش پایان نیافته بود؛ اما به تشویق مادر سعی کرد وارد این حرفه شود. او با کمک عمویش ایرج ناظریان در این راه قدم برداشت.